Pueblos indígenas y grupos étnicos.

Se debe partir del conocimiento y análisis de las funciones jurídicas de las diferentes agrupaciones de los grupos étnicos dentro de sus territorios colectivos, bien sea como consejos mayores, consejos menores, resguardos, etc, y verificar igualmente dentro de este contexto las Funciones ambientales de dichas agrupaciones. A partir de este conocimiento y de acuerdo con sus costumbres y formas de expresión, se haría la difusión sobre conservación del entorno ambiental

Cordiales saludos Tania muchas gracias por tu pregunta, actualmente los índices de participación de los distintos grupos étnicos en latino América y el Caribe en cuanto a la defensa y protección del medio ambiente se trate es muy elevada, las dificultades están en identificar a estos líderes o grupos, creo que debemos brindarles apoyo para que haya mayor efectividad en las actividades que han vendido realizando durante décadas. Una de las cosas que limita una mayor participación es el temor de que sus vidas estén en peligro, personalmente me gustaría conjuntamente con la organización crear una base de datos para identificar a los grupos y líderes ambientales de las distintas subregiones de América latina y el Caribe así poder ayudar a brindar mayores garantías que esto permita fomentar la participación de las distintas comunidades. Como bien refieres tenemos una diversidad multicultural y multiétnica en América latina, muchos defensores y defensoras de derechos humanos ambientales son invisibles para los gobiernos y para las organizaciones, solo nos damos cuenta de sus existencias cuando salen en las noticias por un hecho trágico y esto debe cambiar por eso es importante crear una base de datos e identificarlos para así poder cooperar con ellos , dentro de este proceso es necesario el apoyo de los distintos gobiernos porque hay zonas que no están electrificadas y por ende no hay acceso a internet y la finalidad es poder garantizar el acceso a la información, participación y justicia a todos los líder o o liderezas de cada rincón de los territorios latino americanos y del Caribe que los líderes se sientan seguros va a permitir que las personas se interesen más por lo que hacemos trabajar y por proteger a nuestra pacha mamá.

¡Hola, Tania! Muchas gracias por tu pregunta. Hoy más que nunca es necesario tener un Escazú con participación de los pueblos indígenas y en donde sus distintas visiones de "desarrollo" y lo que significa la "vida plena" puedan estar contempladas en la implementación del Acuerdo de Escazú. Por ello, considero necesario, en primer lugar, que se pueda impulsar con mucha fuerza el grupo de trabajo sobre defensoras y defensores de los derechos humanos en asuntos ambientales, que tiene que contar con participación de pueblos indígenas y comunidades locales con la asistencia de la CEPAL. En segundo lugar, me parece necesario que a nivel del mecanismo público regional se pueda promover más participación de las organizaciones indígenas que son diversas y varias. Ello se puede lograr promoviendo más talleres informativos sobre el Acuerdo de Escazú y también garantizando su participación, con poder de decisión y voto, en las siguientes COP Escazú, así como en otros eventos o reuniones bilaterales. Ahora bien, algo que hay que tener siempre presente es que Escazú es para todxs. Y es eso a lo que debemos a aspirar, a un Escazú con mujeres, jóvenes, adultos mayores, pueblos indígenas, personas con discapacidad. Y en donde todos los sectores y grupos poblacionales puedan incluir sus visiones ecológicas y de vivir plenamente. Ese siempre ha sido y debe seguir siendo el espíritu de este tratado.

Mari mari Pu lamuen ; fetrem mañun por la pregunta. De acuerdo a mi experiencia, la verdad es que el trabajo presencial en los territorios de las comunidades ya sean solo ancestrales y/ o jurídicas es el que se debe potenciar. Ello debido a que la tecnología sigue siendo poco amigable con ell@s, y es mas en estos momentos se esta en vías del rescate de nuestro pasado, se busca allí la receta para la sobrevivencia de la humanidad, y ello demanda inclusive un alejamiento de la tecnología. Por ende se debe potenciar cien por ciento el trabajo territorial y presencial , solo así se garantiza la eficacia del derecho a la participación, acceso a la información, lo que se traduce en un adecuado ejercicio de la libertad de expresión. El medio ambiente como se dice, es para los pueblos originarios nuestra Madre tierra, nuestra Ñike Mapu, por ende, se debe desde , potenciar los espacios para que puedan desarrollar las ceremonias espirituales de conexión con la Ñuke Mapu, hasta la presencia de profesionales afines que les acompañen en la lucha por defender a la Ñuke Mapu en los territorios y en las distintas sedes de tramitación, pero nunca jamás excluirlos de estas actividades, la idea es que vayan aprendiendo las técnicas jurídicas por ejemplo, para defender a la Ñuke Mapu, es decir defenderse. importantísimo es el rescate urgente de los conocimientos que se están marchando junto con los ancianos y ancianas al wenumapu.